弟兄姊妹们，平安！今天是2021年2月27号，礼拜六，我们一起来灵修。

我们今天要灵修的经文是列王记上1章41-53节，主题是亚多尼雅溃败。我先读一下今天的经文：

41亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕，听见这声音。约押听见角声，就说：“城中为何有这响声呢？”42他正说话的时候，祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。亚多尼雅对他说：“进来吧！你是个忠义的人，必是报好信息。”43约拿单对亚多尼雅说：“我们的主大卫王，诚然立所罗门为王了。44王差遣祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人、比利提人都去使所罗门骑王的骡子。45祭司撒督和先知拿单在基训已经膏他作王。众人都从那里欢呼着上来，声音使城震动，这就是你们所听见的声音；46并且所罗门登了国位。47王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福，说：‘愿王的　神使所罗门的名比王的名更尊荣，使他的国位比王的国位更大。’王就在床上屈身下拜。48王又说：‘耶和华以色列的　神是应当称颂的，因他赐我一人今日坐在我的位上，我也亲眼看见了。’”49亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧，起来四散。50亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。51有人告诉所罗门说：“亚多尼雅惧怕所罗门王，现在抓住祭坛的角，说：‘愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀仆人。’”52所罗门说：“他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；他若行恶，必要死亡。”53于是，所罗门王差遣人，使亚多尼雅从坛上下来，他就来向所罗门王下拜。所罗门对他说：“你回家去吧！”

这就是今天的经文。我给今天经文定的主题是亚多尼雅溃败。之所以称为溃败是因为他的失败是一瞬之间。41节记载宾客们才刚吃完饭，就听到了角声。然后43节到48节，约拿单分享了大卫城中发生的事儿。也许他的话还没说完，49和50节记载“亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧，起来四散。亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。” 我们可以对比这些人在听到消息之前和消息之后的反应：在听到消息之前，他们一定是觥筹交错，商议着亚多尼雅登基之后的各种人事安排，对未来充满信心。但是，当他们听到所罗门登基的消息之后，他们每个人都非常惊恐，像鸟兽一样四散了，没有人想要留下来跟亚多尼雅有任何关系，就连亚多尼雅自己也是跑去抓住祭坛的角，祈求所罗门起誓不杀他。这种前后的对比想来让人觉得既好笑，又讽刺。然而，这样的事情在今天的生活中，官场、职场不也是常常上演吗？为什么会出现这种情况呢？就是因为很多人在站队时常常不是选择站在公义的一边，而是为了自身利益选择站在形势比较好的一边，这样当形势发生逆转的时候，他们的立场也会发生急转，就形成了一幕幕的讽刺剧。但是圣经告诉我们不应该如此，我们作为基督徒，应该选择站在神的一边、站在公义的一边，正如弥6:8所说：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。”

为什么亚多尼亚要抓住祭坛的角呢？因为在他来看，在面对神的祭坛时，即便所罗门是王，他也不能任意妄为。这实在是有点讽刺。当他站出来反叛的时候，从表面上看好像是对他父亲大卫的反叛，但实际上是对神的反叛。他不愿意行在神的旨意中，他要悖逆神的旨意。但是当他的反叛行动失败之后，他却抓住祭坛的角，希望能够借助神的力量来保护他自己。他的这一行为也让我想到，有些时候，我们作为基督徒也会有这样的表现。我们相信有神，但是我们也会因着自己的私欲，会违背神的旨意。比如在我们的工作中，如果按照从神而来的信仰原则，我们的手应该是清清白白的，不能做一些得罪神的事情，但是，有些时候我们为了得到更多的好处，可能是金钱、职位，等等，我们就会经不起诱惑，违背神的心意而行。就像经文中的亚多尼雅一样，他也知道所罗门才是被他的父亲所选中的，当然也是被神所选中的那一位，正是因为如此，在宴请的宾客中，他没有请所罗门，但是因着他自己的欲望，他想要成王，所以他就甘愿违背神的心意。但是违背神的事情又如何能够成就呢？就像诗篇中所说，“耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。” 同样地，如果我们平时都不行在神的心意中，我们又怎么能够期望当我们在面对神的审判时，他能够帮助我们呢？我们的神是公义的神，他是断然不会以有罪的为无罪。所以如果我们想要在神的面前坦然站立，我们就应该在我们平时的生活中努力行在神的旨意中，正如诗篇第一篇所说：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。愿我们都能行在神的旨意中！