弟兄姊妹们平安，今天是2020年11月4号，礼拜三，我们一起来灵修，我们今天要灵修的经文是撒母耳记上12章1~5节。我先来读一下这几节经文。

1撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王，2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日，都在你们前面行。3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”4众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”5撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”

在昨天和前天的经文中，我们谈到扫罗带领以色列人帮助基列雅比人攻击亚扪人，并且打了胜仗，得到了以色列众人的认可，成为真正意义上的王。今天的这段对话是撒母耳与以色列众人之间的对话，就发生在他们打完胜仗之后。

从字面上看，撒母耳的这段话主要表达两个意思，第1个意思就是他已经照着以色列人向他所求的为他们立了一个王，他现在年纪老迈，可以退休了。第2个意思是说，他在带领以色列人的时候，并没有做过一些不好的勾当，比如“抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂”。看第一点，大概还能理解，在扫罗被众人拥戴的时候，他功成身退。第二点是什么意思呢？为什么他要证明自己是清白的呢？难道他有被人污蔑吗？如果我们明白撒母耳的身份以及他的家庭，我们就会更容易明白他为什么会这样说了。

撒母耳在以色列人中有三重职分，分别是祭司、先知和士师。对于祭司和先知，不需要多说，主要来看这个士师。士师到底是干什么的呢？要了解这一点，我们可以看看《士师记》。在《士师记》中记载了很多士师，比如基甸、耶弗他、参孙等，这些人主要在干什么呢？他们主要是在带领以色列人抵御外敌的入侵。可以把士师看成是以色列人中的军事领袖，但这种领袖的权柄更多是在战争时期，在和平时期，这种领袖存在的意义并不是很大。这一点与后来的君王是不同的，君王是在任何时候都具有领袖的权柄。所以，当以色列人想要让撒母耳为他们立一个王的时候，撒母耳是很不喜悦的，这一点记载在第8章里。在撒母耳看来，他们之所以要让撒母耳为他们立一个王，就是因为他们对撒母耳不满意，想要换一个人来代替撒母耳、带领以色列人。当撒母耳向神祷告的时候，神告诉撒母耳说，这些以色列人并不是厌弃你，而是厌弃我。他们想要立一个王就是因为他们不想让神来带领他们。所以，不论是从神的角度来说，还是从撒母耳自身的角度，撒母耳都不喜悦给以色列人立一个王。但是，当撒母耳向神祷告的时候，神竟然同意撒母耳为以色列人立一个王，而这个人就是扫罗。尽管撒母耳清楚地知道，这个被称为扫罗的就是将来要替代自己的，但撒母耳还是按着神所吩咐的去做了，找到了扫罗，膏立他做以色列人的王。所以，从这里我们能够看出，撒母耳是一个行在神心意中的人。尽管他知道扫罗是要代替自己的，但因为这是神的旨意，他仍然这样去行。这有点像新约中的施洗约翰，他明知道耶稣的兴起将要代替自己，甚至连自己的门徒也会去投靠耶稣，但他还是为主耶稣施洗，并且甘愿说“他必兴旺，我比衰微”。所以，撒母耳和施洗约翰都是将神的旨意为第一位的，并不在意个人的荣辱得失。这一点，说起来容易，做起来还是很难的。

比如在教会中，当我们在某一项事工中做了很长的时间，得到了周围很多弟兄姊妹们的认可。现在来了一个新的弟兄或姊妹，他这个事工中逐渐崭露头角，得到了越来越多弟兄姊妹们的认可，我们该如何面对这样的弟兄或姊妹呢？我想我们应该学习撒母耳和施洗约翰，行在神的旨意中。只要他们是在做神的工，我们就应该为他们祝福，甚至成全他们，而不要在意我们自己在这个过程中是否得到认可。

那么撒母耳为什么要表示自己并没有做过一些不好的勾当呢？这是因为撒母耳他的儿子有这么干过。在士师记8章前3节记载的很清楚，说撒母耳的两个儿子“不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直”。这一点应该也是以色列人要让撒母耳为他们立一个王的原因，他们不希望撒母耳的儿子成为以色列人的士师，带领以色列人。上面很清楚自己的儿子在外面干了什么。他也知道那些以色列人对他的儿子不满意。所以当他即将离任的时候，他要向这些以色列人解释，说自己并没有像自己的儿子那样，自己在以色列人的面前是清清白白的，以色列人的回应也证实了这一点。我们看见虽然撒母耳的一生都是行在神的旨意之中，但是他仍然有一些失败的地方，也就是像他的老师以利一样，在教养孩子上是失败的。

这一点也是我们当今这个教会所面临的一个很大的问题。我们第1代的信徒在对待信仰上常常都是非常认真、非常虔诚的。但是在教养孩子上，我们是不是也能够将他们带到神的面前，把他们培养成敬虔的后代呢？数据显示，我们大部分的父母都像撒母耳、像以利一样，不能够将孩子带到神的面前，因此很多教会都失去了第2代。这是当今这个教会需要去反思的。我们如何保证自己行在神的旨意中的同时，又能够保证我们的第2代、第3代也行在神的旨意中呢？这是一个开放性的问题，弟兄姊妹可以思考。