1以法莲山地有一个人名叫米迦。2他对母亲说：“你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。”他母亲说：“我儿啊，愿耶和华赐福与你！”3米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说：“我分出这银子来为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。现在我还是交给你。”4米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。5这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。6那时以色列中没有王，各人任意而行。

今天的经文与在此之前的经文所讲述的内容相差很大，之前的经文主要是在讲以色列周围的一些王是如何辖制以色列人，而神又是如何在以色列人中兴起士师来带领以色列人脱离他们的辖制，在这个过程中涌现出了很多士师，比如基甸、耶弗他、参孙等。然而，《士师记》从今天的经文到结束，就没有再讲新的士师，而是在讲完全不同的事情。从表面上看，这两部分之间似乎没有太大的关系，甚至从今天的经文直到最后，都不应该放在《士师记》这卷书中，因为这些章中并没有谈论到士师。但实际上，这几章的内容恰恰反映了《士师记》的写作目的。《士师记》的作者将整卷书分为两部分，在第一部分中，作者希望读者能够看到以色列人是如何陷入一个堕落的循环中：以色列人不断犯罪，外邦人的王不断地辖制以色列人，神不断兴起士师带领以色列人脱离外邦王的辖制，而当以色列人被拯救之后，他们又开始犯罪，又有新的外邦王来辖制他们。这就是《士师记》前半部分所讲述的内容。第二部分，也就是从今天的经文直到最后，作者希望读者能够明白为什么以色列人会出现这样的循环。这就是今天及之后经文的大背景和作者的写作意图。

下面我们再来解读一下今天的经文。今天的经文讲到了一个叫做米迦的人和他母亲之间的故事。他们是以色列人，住在以法莲山地。有一天，米迦对他的母亲说，“你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。” 首先，我们要知道1100舍客勒银子有多少呢？据估计，它大约相当于。一个工人100年的工钱，所以可以说是很大的一笔钱。米迦的这句话说得有点含蓄，不太容易理解。直白一点，米迦母亲有1100舍客勒的银子丢了，她就咒诅偷她银子的人，并且把这件事告诉了米迦。实际上，银子就是他的儿子米迦偷去的。米迦因为知道了他母亲的咒诅，所以就很担心，就把银子又还给了他的母亲。当然，米迦没有用“偷”，而是用“拿”这个字。当米迦的母亲知道这个钱原来是自己的儿子偷去了，而且现在又要还给她，她就为自己的儿子祝福，说“我儿啊，愿耶和华赐福与你！”这位母亲担心她先前的咒诅临到她的儿子，所以就立即为他祝福。不但如此，她还把这些银子中的一部分交给她的儿子，让他情人做一个雕像，并声称是要献给耶和华。然后，米迦就把银子交给银匠，雕刻了一个像，也铸了一个像，并且把这些偶像摆放在米迦的屋里，并且把那个房间成为“神堂”。不但如此，他还制造了以弗得和其他是神像，甚至还将自己的一个儿子安排作祭司。

米迦和他母亲这一连串的言行真是让人看得大跌眼镜，他们怎么会做出如此荒唐的事情？！一方面，他们想要得到神的祝福。如非如此，他们也不会花费200舍客勒的银子，来铸造偶像。要知道，200舍客勒可是相当大的一笔钱。从这一点，我们能够判断，他们是想要恭敬神，想要得到神的祝福。但是另一方面，米迦和他母亲做干着各种得罪神的事情。首先，他们竟然用这200舍客勒银子去铸造偶像。难道他们以为耶和华神会是银子铸造出来的偶像？他们虽然是打着耶和华神的名义铸造偶像，但毕竟还是铸造偶像，是得罪神的事情，也是神所恨恶的事情。第二点，他们把安放偶像的地方称为“神堂”，翻译的更直接一点就是“神的殿”。他们竟然以为自己放置偶像的地方就是神的殿。神的殿是在哪里？在旧约时代，神的殿就是约柜所在地，约柜在哪里，神的殿就在哪里。当时的约柜在以法莲支派的示罗，这一点可以参考《约书亚记》。按理说米迦也是住在以法莲，应该离示罗这个地方不算太远，但他竟然在自己家里私设神的殿。当然，这显然也是徒劳，并且是得罪神的。第三点，他竟然还安排自己的儿子做祭司。在以色列人中，只有利未人才可以做神的祭司，其他任何人都不能做神的祭司。从这些荒唐的做法中，我们能够清楚地看到，米迦和他的母亲，对耶和华神的认识是非常缺乏的，他们不知道神的律法，不知道神的约柜，不知道祭司条例，只对神有一些非常片面的、模糊的概念。然后就按着自己的理解去敬拜神。也许他们有良好的初衷，想要去敬拜神，但因为他们的所作所为与神的要求相去甚远，甚至是背道而驰，所以做得越多反而是得罪神越多。

《士师记》的作者在介绍了米迦和他母亲的故事之后，在第6节做了一个总结，说“那时以色列中没有王，各人任意而行。” 在接下来的经文中，我们还会反复的看到类似的经文。这节经文中的“任意而行”，就是按照自己认为正确的方式去做，就想今天经文中所谈到的，米迦和他的母亲完全是按着自己认为正确的方式去敬拜神。但按照自己所认为正确的方式，就真的是正确的方式吗？显然不是！米迦和他母亲在敬拜神上犯了许多严重的错误！也许正是因为很多以色列人“任意而行”，按着自己所认为正确的方式去行，实际做出来的却都是耶和华眼中看为恶的事，这是很让人遗憾的事情。

从今天的经文中，我们也能够看到。帮我们，并不真的认识神的时候，我们的前程。不但不会给我们的生命带来祝福，反而会给我们带来亏损。就像这里的米迦和他的母亲。他们。为了敬拜神，为了从神那里得到祝福。他们是付出了很多。住了一个偶像。但是，恰恰是他们这样的做法。得罪了神，更不用说要得到神的祝福。

这对于我们来说也是一个很好的提醒。我们在敬拜神时也要按着正确的方式进行，而不是按着我们自己认为是正确的方式。如果是按着我们自己的方式进行，也许我们付出了很多，但到头来回应我们的可能是“我从来不认识他们”，这也是很遗憾的！所以，我们在敬拜神之前，首先要认识神，要对神有正确的认识，这是很重要的。如果我们对神都不认识，我们又何谈来敬拜他？愿神赐给我们智慧，让我们照着他所是的认识他。