1过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去，2说：“我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗？你可以娶来代替她吧！”3参孙说：“这回我加害于非利士人不算有罪。”4于是参孙去捉了三百只狐狸（或作“野狗”），将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间。5点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。6非利士人说：“这事是谁作的呢？”有人说：“是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。7参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。”8参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。

我们首先来简要分析一下今天这段经文所讲述的故事。这段经文是接着前面14章继续的，在14章，参孙在婚礼现场打了个谜语，说谁能猜出来就输给对方三十套衣服，结果因为妻子的背叛，参孙输掉了谜语，它不得不赔给猜对谜语的人30套衣服，而他自己又没有，于是他就击杀了30个非利士人，抢了他们的衣服，赔给猜对谜语的人。参孙因为杀了这么多非利士人，不得不逃跑，回到自己的老家。好好的一个婚礼就这么给搅黄了。参孙这么一跑，让他的岳飞大人很尴尬，他这女儿算是怎么回事，到底是出嫁了，还是没出嫁呢？要说出嫁了，新郎跑不见了，要说没出嫁吧，婚礼都搞一半了。这对他来说是一种羞辱。于是，他就把这个原本打算加给参孙，甚至婚礼都快举行完了的女儿嫁给了参孙的朋友。过了几个月，参孙避过了风头，就又回来找他的岳父大人要女儿，这就让这位岳飞大人为难了，他心里肯定在想：你婚礼上跑不见了，把我羞辱了一番，现在又回来要，人都已经嫁给你朋友了。但这话他肯定不敢对参孙讲，毕竟参孙是天生神力。怎么办呢？这位岳父大人无可奈何，只能说，“那我把她的妹妹嫁给你吧，她比姐姐更漂亮。”参孙对岳父的这个调解意见似乎是不太满意，至少是没有接受岳父的提议。而他接下来的回应也有点让人摸不到头脑，他说，“既然如此，那我加害非利士人就不算为有罪啦！” 岳父把女儿嫁给参孙的朋友了，参孙却想着要加害非利士人，难道就因为他的岳父和妻子是非利士人吗？不论如何，参孙就是这么做的。他的做法似乎还挺聪明的，他抓来一些狐狸，然后把这些狐狸尾巴点着，这些狐狸就冲进了非利士人的庄稼地里，烧掉了他们的庄稼。这当然让非利士人很气愤，作为报复，他们杀掉了参孙的岳父和妻子。而这也造成了参孙的进一步报复，“大大击杀他们，连腿带腰都砍断了”，可见参孙的愤怒。杀完这些非利士人，参孙又逃跑了。这就是今天经文讲述的故事。

我不知道大家在看了参孙的这个故事之后会有什么样的想法，至少我觉得很难用常理来理解参孙这个人。输掉了谜语，参孙想到的是杀掉非利士人来获得衣服，赔给那些猜对谜语的人。岳父把他的妻子加给了他的朋友，他的回应是烧掉非利士人的庄稼。我们可能会觉得，这些非利士人好冤枉啊！好像确实如此。在这个故事中，我们很难认为参孙的所作所为能够被认为是合理的或者是公义的。实际上，参孙虽然是以色列人的士师，但他显然不是一个道德或行为上很完美的人，甚至可以说是一个很糟糕的人。我们很难想象神会选择这么一个人来做以色列人的士师。然而，这就是真实记录在圣经中的故事。不但如此，参孙可以说是所有士师中记载最多、形象最丰满的一个士师。实际上，如果我们要理解这一点，我们就不能局限在故事本身上，局限在故事本身上，我们会看到参孙这个人如何如何有问题，如何如何不配，但如果我们能够从一个更大的视角来看待参孙，我们就能有不同的看见。这个视角就是参孙的使命。参孙从他一出生就被神选作拿细耳人，他的使命记载在士师记13章5节，说“他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手”。参孙的使命就是将以色列人从非利士人手下拯救出来。如果我们能够从这个视角来看，也许我们就能够更理解参孙的故事了。如果参孙喜欢的是以色列人的女子，而不是非利士人的女子，那他就不会跟非利士人起冲突了；如果参孙在婚礼上不去搞个谜语，而且有输掉了谜语，那他也用不着去杀30个非利士人，夺了他们的衣服；如果参孙的岳父没有把他的女儿嫁给参孙的朋友、又或者参孙的脑袋正常一点，他就不会去烧掉非利士人的庄稼，也就不会有更进一步的冲突。到这里，我们应该发现了，参孙所有那些不着调的行为都是指向参孙的使命的，就是要与非利士人起冲突，要与非利士人相对抗，并借此拯救以色列人。我们很难说参孙在做那些事情的时候，脑袋里想的是神的使命，他要取非利士人的女子也许仅仅是因为喜欢，是为了满足眼目的情欲，他打谜语也许仅仅是为了炫耀自己的才学，是为了满足今生的骄傲，他烧掉非利士人的庄稼，也许只是因为难以控制的愤怒，但这一切却都叜无意之间成就了神给他的使命。

这样类似的事情在圣经中并不罕见。还记得约瑟吧，他因为爱在父亲面前打小报告，被他的兄弟卖到了埃及。这些兄弟的做法合适吗？符合我们信仰的观念吗？显然不符合，但是这件事却是在神的计划之中，神正是要在这件事中施行拯救以色列人的计划，正如约瑟所言，“【创50:20】从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。” 犹大的兄弟们在卖约瑟的时候想到这是行在神的计划中吗？肯定没有！但神却借此成就了他的旨意。

在我们的生命中也常常会发生一些不好的事情，这些事情有可能是我们主动参与的，比如我们因为犯罪而带来的后果，也可能是我们被动承受的，比如这次疫情，我们很难说这些事情是神的旨意，但神却能够借着这些不好的事情来成就神美好的旨意。神的旨意不会因为我们如何做而废弃掉，相反，神可以调动各样的环境来成就和达成他的旨意。当我们有这样的看见的时候，我们就不单单是为我们生命中那些从表面上来看被神祝福的事情而感恩，我们也能够为那些看起来不是祝福的事情而感恩，因为我们知道在这些事情的背后，都有神在掌权。连我们的头发，都被神数算过，还有什么是神所不知道的呢？难道有什么东西是超出了神的掌控吗？都没有。愿主赐给我们信心，让我们能够恒心的来仰望他。