32、33“你且考察在你以前的世代，自　神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见　神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？这样的大事何曾有、何曾听见呢？34　神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华你们的　神在埃及、在你们眼前为你们所行的一切事呢？35这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华他是　神，除他以外，再无别神。36他从天上使你听见他的声音，为要教训你；又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从火中所说的话。37因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，38要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。39所以今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是　神，除他以外，再无别神。40我今日将他的律例、诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你　神所赐的地上得以长久。”

今天要分享的主题是耶和华是独一的神。

在今天的这几节经文中，摩西借着神在以色列人中所行的一些神迹奇事来告诉他们，只有耶和华是真神，除他以外，再无别神。换句话说就是，耶和华是独一的神。以色列人的信仰可以说是从亚伯拉罕开始的，然后经过以撒、雅各、约瑟，逐渐发展壮大。在当时的时代背景下，以色列人并不算是一个很庞大的部落，实际上在约瑟之前，也就是从亚伯拉罕到约瑟，他们只不过是一个家族。他们也算不上文明。在同时代背景下，埃及和两河流域要比以色列人文明的多。但唯有一点，使以色列人在众多民族中凸显出来，那就是他们的信仰——独一神的信仰。这一点在我们现在来看，似乎觉得没有什么特别，但在当时来说却是非常的独特，因为当时几乎所有的异教文化都是多神崇拜。他们会认为在他们的日常生活中，与不同方面所接触的事情，都是由不同的神来掌管，比如太阳神，河神，雷神，风神等等。所以在当时的人来看，犹太人是非常古怪的一群人，因为他们只相信有独一的神。我们看旧约的时候会发现，以色列人常常会被带偏去敬拜其他的神，为什么会这么容易发生呢？就是因为当时的异教文化，都是多神文化。实际上也不单单是当时，即便到我们现在的这样一个时代背景下来看，我们也会发现，除了亚伯拉罕系的三大宗教之外，也就是犹太教、基督教和伊斯兰教，其他所有宗教仍然都是多神崇拜。

多神崇拜的一个结果必然是对所敬拜的神没有忠诚度。这一点很好理解。就像谈恋爱的时候，如果是两个人，那就是，彼此会很忠诚，但如果有第3个人、第4个人出现，也就没有任何的忠诚可言了。中国的传统信仰也是多神崇拜。因着这样一个原因，导致了中国人在面对信仰的时候，常常都是很功利、很世俗的。他们在选择某一种信仰，往往是希望这个信仰能够给他带来一些实实在在的好处。比如每年春节期间，到武汉的归元寺、宝通寺上香的人会比平时多很多被，特别是大年初五的时候，几乎要挤破头。为了抢到头炷香，他们是很拼命的，网上每年都有相关的照片。即便如此，这绝对不是一种宗教意义上的虔诚。为什么呢？因为一方面，他们这样做纯粹是为了得好处。直白的说，就是为了发大财。他们觉得这样做会让他们发财，所以根本目的还是为了发财，并没有对所祭拜对象的一丝崇敬之心。对他们来说，信仰更多来说是一种投资，他们期望通过少量的奉献能够获得神的欢心，进而赚得更多的利润。既然是投资，他们就比较讲究分散投资，不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里，所以他们通常都会拜很多不同的神。不论是什么道观呀，寺庙呀，教堂呀，他们都愿意进去拜一拜。他们觉得多办一个总比少带一个来的，更保险。

另一方面，他们对所崇拜的对象知之甚少。我在慕道班遇到很多人，他们虽然宣称自己是信佛的，拜佛的，但我发现他们对真正的佛教了解非常的少。在慕道班服侍的时候，常常会遇到一些新朋友，他们会提出这样的问题，他们觉得基督信仰很好，很想接受，但是他们之前也有接触过其他的信仰，可能多数都是佛教，他们的疑问就是能不能既接受基督信仰，又接受其他的信仰。在面对这样的疑问时，我一般都不会直接回绝他们，说“你应该如何如何”或者“你不应该如何如何”，因为对于一个对基督信仰还没有完全认识、还没有表示要委身的人来说，你强迫他如何做是没有任何实际意义的。他当面也许会碍于面子应承你，但离开后该怎么做还会怎么做。只有当一个人从心里面接受某个原则的时候，他才会愿意拿来约束自己的行为。所以在面对这样的疑问是，我一般都答复是：“我现在告诉你，应该还是不应该，没有任何意义，我建议你，先多了解基督信仰是怎么回事。当有一天，你真的认识并且接受了基督信仰，你自然就知道答案是什么了。”

在我看来，基督信仰比其他任何信仰都更难接受，因为基督信仰有很强的排他性。当一个人开始接触基督信仰的时候，他不但要破除掉十几年里被灌输的无神论，接受神的存在，同时还要逐一否定掉其他信仰的真实性。正是因为这样的原因，基督信仰也受到了其他信仰者的诟病，说“你们基督信仰怎么就这么不包容呢？”确实，在包容性这一方面，基督信仰比不上佛教、道教等等，但这恰恰就是真理的特点：真理必然具有排他性。1+1=2，他就不能等于3，等于3就错了；这个人是真爸爸，那个人就必然不是真爸爸。如果两个人都宣称爸爸，那必然有一个是假的，或者两个都是假的。这就是真理的特性，真理必然具有排他性。虽然这让人在情感上接受起来不太容易，但这就是一个普遍的原则。