今天，按着灵修计划，我们的灵修经文是民数记11章1-15节，但我今天只带领大家灵修1-3节，后面的几节，我会在后面的几天中陆续涉及到。首先，我来读一下11章1-3节的当代译本经文：

民众因为困难而发怨言，传到耶和华耳中。耶和华听见后便向他们发怒，使火在他们中间燃烧，烧毁了营地的边缘部分。民众呼求摩西，摩西便向耶和华祷告，火就熄了。那地方叫他备拉，因为耶和华的火曾在他们中间燃烧。(民数记 11:1-3 当代译本)

这段经文主要是在讲以色列百姓因面对困难而向摩西发怨言，进而惹怒了神，以至于神降下火烧毁了他们的部分营地。然后民众就向摩西哀求，摩西再向神祷告，神因着摩西的缘故就停止了他的惩罚。如果你对《出埃及记》这卷书比较熟悉，你会发现这种模式在这些以色列人出埃及的过程中重复出现了很多次：1)当神将以色列人从埃及人的压迫下带领出来，走到红海跟前的时候，以色列人向摩西发怨言，说的非常难听：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”【出14:11-12】然后，神因着摩西而为以色列人分开了红海，让他们从中走过去了。2)当以色列人在旷野中没有水喝的时候，他们向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”【出17:3】神因着摩西让磐石中流出了活水。3)当以色列人没有食物吃的时候，他们还是向摩西发怨言：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”【出16:3】神因着摩西赐下吗哪给他们吃。4)当以色列人没有肉吃的时候，他们还是向摩西发怨言：“我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”【民11:5-6】神又因着摩西为他们降下了鹌鹑。

在我刚信主的时候，当我读到《出埃及记》的内容，我觉得难以置信！我倒不是不相信神能够为以色列人分开红海，从磐石中流出活水，赐下神奇的吗哪以及降下鹌鹑，因为既然是全能的神，他完全有能力做到这些，让我觉得不能理解的是这样一群以色列人，他们怎么会有如此不堪的表现？他们怎么会如此的忘恩负义！神不是刚刚施展大神迹帮助过他们吗，他们何至于这么快就开始抱怨了呢？神不是刚刚使用十灾攻击埃及人，他们怎么一遇到红海就开始抱怨呢？神不是刚刚带领他们经历了红海吗？怎么一遇到没有水喝就开始抱怨呢？神不是刚刚从磐石中为他们提供水喝吗？怎么一遇到没有水喝就开始抱怨呢？神不是刚刚赐下吗哪给他们吃吗？怎么还要抱怨没有肉吃呢？这世界上怎么会有如此顽梗悖逆的人呢？他们竟然还被称为神的选民，怎么会这么快就忘了神在他们生命中所赐下的能力！他们难道难道没有记忆吗？这是我很难相信的。所以，当我看到神惩罚这群以色列人的时候，我是为神叫好，我真觉得神应该除灭这群以色列人。

但当我信主的时间长一些的时候，当我的属灵生命增长的时候，我逐渐意识到，我就是这群以色列人啊！我并没有比他们更好啊！有些时候，我甚至觉得自己比这群以色列人更糟糕：我一次又一次地经历神的恩典，却又一次又一次地放纵自己，不顺服神的代领，违背神的旨意。当我所求的还没有成就的时候，我就会向神抱怨：你不是神吗？你为什么还不为我成就？你真的是无所不能的吗？你真的是爱我的吗？等待的时间稍微长一点，我就会失去耐心，开始按着我自己的想法去做。这不正是以色列人常常的表现吗？我并没有比他们更好啊！想到这些，我不由地向神悔改，为着我自己曾经的属灵骄傲，觉得以色列人何等不堪，却没有意识到我自己也是如此；也向神感恩，因为神还没有向对待以色列人那样降下火来把我烧灭，甚至没有因此而降下灾祸。

所以，弟兄姊妹们，借着今天的经文，我鼓励弟兄姊妹们与我一起停止向神发怨言。虽然有些时候，我们向神祷告祈求了很久，环境似乎也没有变化，我们也不应抱怨，而是应该带着信心等候、仰望神的恩典。大卫在诗篇39篇说，“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”即便神加给我们的困苦，但只要知道这是神加给我们的，我们也可以默认接受，因为相信，神是爱我们的神，因为知道神他打破，又缠裹；他击伤，用手医治，而他做一些都是为了去除我们生命中的渣滓，让我们的生命能够更像他，让我们能够有基督的馨香之气，能够承受神在永恒之中为我们所预备的荣耀和冠冕。正如今天诗歌中所唱“每次的打击都是真利益，如果你收去的东西，你以自己来代替。”。所以，停止抱怨，为着我们生命中的遭遇向神感恩。