1耶和华晓谕摩西说：2“你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，3又招聚会众到会幕门口。”4摩西就照耶和华所吩咐的行了。于是会众聚集在会幕门口。5摩西告诉会众说：“这就是耶和华所吩咐当行的事。”6摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。7给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子，把以弗得系在他身上；8又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内；9把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠。都是照耶和华所吩咐摩西的。

今天经文分享的主题是：圣洁君尊的祭司。

今天的经文主要讲的是摩西立亚伦和他的儿子们为祭司。祭司对于以色列人来说是非常重要的。他们是专门为以色列人处理献祭的人。当以色列人因为得罪神、或感谢神要向耶和华神献祭的时候，他们就将用来献祭的祭牲代祷会幕前杀掉，然后再交由祭司来献祭。除了祭司之外，其他任何人都不能献祭。祭司是神在以色列人中特别拣选的一群人。祭司是以色列人与神之间的中间人，在神的面前，祭司代表以色列人，当祭司犯罪的时候，就会把整个以色列人陷在罪中；在人的面前，祭司代表神，能够借着献祭赦免以色列人的过犯。因此，祭司对于以色列人来说是非常重要的。

从今天的经文中，我们能够看出祭司这个身份的两个特点：一个是祭司是很荣耀、很有君尊的；另一个是祭司需要是非常圣洁的。

关于第一点，我们可以从1-9节看出来。在这几节经文中，摩西为祭司们穿上非常特别的衣服：先穿上内袍，再束上腰带，然后再穿上外袍，外袍上加上以弗得和胸牌，最后还要头戴冠冕，冠冕的前面还钉上金牌。这样的穿戴在当时来说绝对是无与伦比的，远远超出了其他人的穿戴。特别是以弗得和胸牌，制作工艺都是非常复杂的，上面镶嵌了各种颜色的宝石，这一点在《出埃及记》28章有详细的介绍。为什么要给祭司穿戴这么荣耀华美的衣服呢？因为祭司在以色列人的面前就是神的代表，他们是极其荣耀、极其有君尊的。

另一方面，祭司也必须是圣洁的。他们在穿衣服之前，需要用水把他们洗干净。在穿戴好了之后，需要首先为他们献祭，而且需要献两次祭，一次是为着他们自身的罪，第二次是为他们承受祭司这个圣职。之所以对祭司在圣洁上有这么高的要求，一方面因为他们是要在神的面前事奉，而神是全然圣洁的，如果他们不圣洁，他们就不能靠近神，更不用说要处理神的事情，在旧约书卷中记载了很多因为言行不圣洁而被击杀的祭司。另一方面，祭司是要处理以色列民的罪，在以色列民的面前，他们就是代表神，如果他们自己都是满身污秽，有如何能够在以色列民的面前代表神呢？

所以，祭司既是荣耀有君尊的，也需要是极其圣洁的。那么以色列人的祭司跟我们又有什么关系呢？使徒彼得在2章9节说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司”。彼得说我们这群基督徒就是新约时代“有君尊的祭司”。是的，每个基督徒都是有君尊的祭司。想想看，祭司的工作是做什么？是借着祭物把人的罪代祷神的面前，祈求神的赦免。对于新约时代的每一个基督徒来说，我们每个人都可以借着祷告把我们的罪带到神的面前，祈求神的赦免，而祭物则是我们的主耶稣。所以，每个基督徒确实都是在神面前服侍的祭司。既是如此，我们每个人也都有祭司的两个特点，一是极其有君尊的，正如使徒彼得所说，另一方面，我们也需要保持圣洁，否则我们如何能够很好地在神面前履行祭司的职分呢？为此，我们一方面要为着我们拥有这荣耀的位分而向神感恩，另一方面也尽心竭力远离污秽、保持圣洁，与我们的身份相称。