22耶和华对摩西说：23“你晓谕以色列人说：牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。24自死的，和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们万不可吃。25无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。26在你们一切的住处，无论是雀鸟的血、是野兽的血，你们都不可吃。27无论是谁吃血，那人必从民中剪除。”28耶和华对摩西说：29“你晓谕以色列人说：献平安祭给耶和华的，要从平安祭中取些来奉给耶和华。30他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。31祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。32你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。33亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为份。34因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿，给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的份。”35这是从耶和华火祭中，作亚伦受膏的份和他子孙受膏的份，正在摩西（原文作“他”）叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子，36就是在摩西（原文作“他”）膏他们的日子，耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的份。37这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的条例，并承接圣职的礼，38都是耶和华在西奈山所吩咐摩西的，就是他在西奈旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。

今天灵修分享的主题是：你们不可吃。

今天的经文是接着昨天的内容继续的。这两天的经文都是在讲平安祭应该如何献。我们昨天讲到，以色列人的献祭主要包括五种，分别是燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭。在这五种之中，只有用来献平安祭的祭牲是献祭人可以吃的，因为平安祭是为了建立人与神、与人之间的关系。在今天的经文中，神借着摩西告诉以色列人什么是他们不可以吃的，主要是祭牲动物的脂油和血。不能吃血，这一点我们比较熟悉，因为这一点在新约圣经也专门提到过。不能吃脂油却只在旧约中才提到的。特别是在《利未记》第三章，在介绍平安祭的时候，不但反复地说不能吃脂油，而且非常详细具体地列举在动物的哪些部位有脂油，比如肝脏、两腰、等等。从这其中足可以看出神对这一点的看重。在献祭的时候，血是要倒在祭坛的周围，而脂油是要全部烧在坛上，献给神作为馨香的火祭。

有弟兄姊妹可能会问：为什么神不让吃以色列人吃动物的脂油呢？这个问题不好回答。可能有弟兄姊妹会回答说：不让吃是为了以色列人好，动物的脂油吃多了对身体是不好的。如果单从营养学的角度来看，这个回答可能是没有问题的，但这却未必是神所考虑的。为了回答这个问题，我们可以把今天经文的前三节再读一遍：22耶和华对摩西说：23你晓谕以色列人说：牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。24自死的，和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们万不可吃。当我们在读这几节经文的时候，我们有没有觉得它们跟创世记中有几节经文很像呢？是的。在创世纪2章16-17节，当神创造了亚当之后，神给了他命令说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” 我们从这段经文中也看到了神的命令——“你们不可吃”。很多弟兄姊妹都问过这样的问题：神为什么不让亚当吃分别善恶树上的果子呢？祂到底是什么用意呢？祂是不是希望人不能分辨善恶呢？等等。夏娃正是带着这样的疑问，最后摘下了善恶树上的果子吃了，从此把整个人类陷入罪中。“亚当为什么不能吃分别善恶树上的果子”和“以色列人不能吃动物的脂油”，这两个问题从表面上看差别很大，但就其本质而言都是一样的。他们都是神给人的命令，背后也许有神自己的原因，但对人而言，它就是从神而来的命令，是不需要特别给出原因的。神作为造物主没有义务给人提供原因。而人作为受造物，应该做的就是顺服造物主神的命令，而不是猜疑命令之后的动机，甚至违背神的命令。所以，“为什么神不让亚当吃分别善恶树上的果子？”因为这是神的命令。“为什么神不让以色列人吃动物的脂油？”因为这是神的命令。人常常悖逆神就是走了夏娃的老路，被撒旦欺骗，怀疑神的动机，违背神的话语。这实在是我们需要常常悔改的。我们真应该对神保持一个纯洁的心，顺服神的话语。