【出5:1】后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的　神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”
【出5:2】法老说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”
【出5:3】他们说：“希伯来人的　神遇见了我们，求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的　神，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。”
【出5:4】埃及王对他们说：“摩西、亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧！”
【出5:5】又说：“看哪，这地的以色列人如今众多，你们竟叫他们歇下担子！”
【出5:6】当天，法老吩咐督工的和官长说：
【出5:7】“你们不可照常把草给百姓作砖，叫他们自己去捡草。
【出5:8】他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少，因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的　神。’
【出5:9】你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。”

今天经文要分享的主题是：容我的百姓去，好侍奉我。

在今天及接下来的经文中，神要借着摩西和亚伦在以色列人中做一件事，那就是将他们从埃及地领出来。在四百年前，神借着约瑟将以色列人带进埃及。但神对以色列的应许之地却不是埃及，而是迦南美地，所以神必然要带领以色列人出埃及，因为神的应许绝对不会落空。我们可以想象一下：在这四百年里，以色列人会怎么想呢？他们等呀等呀，一年过去了，两年过去了，甚至一生都要过去了，神的应许还没有成就。是不是神忘了他的应许？是不是神的应许不会成就了？但作为旁观者，我们知道神并没有忘记祂的应许，他所应许的祂必要亲自成就。所以，在四百年后，神要借着摩西和亚伦来成就他在四百年前对亚伯拉罕、以撒和雅各的应许。当我们作为旁观者的时候，我们很容易看清楚这一点，但当我们作为亲历者的时候，我们是不是也能够看到这一点呢？在圣经中，神给了我们很多的应许，我们也会像以色列人一样，满怀信心地等候神来成就祂的应许，可是一天过去了，一周过去了，一个月过去了，甚至一年过去了，神的应许还完全成就。这时我们会怎么想呢？我们的信心会不会动摇，怀疑神的应许是否一定会成就呢？今天的经文告诉我们，神从来都不会忘记他的应许，神所应许的他必亲自成就，只是神有他的主权、神有他自己的时间，而我们需要做的就是带着盼望和信心，等候神成就祂的应许。

神是如何成就他的应许呢？神是借着摩西和亚伦这两个人，神让他们去告诉法老说：“耶和华以色列的　神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’” 这就是神让摩西和亚伦传递的话语，却在后面的经文中不断的重复，更多的时候是说：“容我的百姓去，好侍奉我”。这句话看起来很简单，却显明了神的能力和祂在我们生命中的目的。

首先，这句话是神要借着摩西和亚伦对法老说的，让法老“容我的百姓去，好侍奉我”。从这中间，我们能够看到神对属他的子民的认领。这些以色列人，虽然他们在埃及的地位非常底下，被埃及人看不起，但神却看他们为宝贝，称他们为“我的百姓”。同样地，神在今天所拣选地人也不都是那些被社会看来是体面的、有权势的，反而常常是那些被社会看不起的、轻视的，神乐意拣选他们、拯救他们，称他们为“神的儿女”。所以，能够成为“神的儿女”实在是有福的，因为我们的神看重我们。所以，我们也不要轻看了自己，有神拣选我们、有神认领我们，我们何必太在乎这个世界如何看我们呢？

从这句经文中，我们也能看到神对属他的儿女的保护，神说“容我的百姓去”，实际上就是要求法老不要再奴役属祂的子民，而是要释放他们，所以神要将属祂的子民从奴役中拯救出来。最终，神的话语得以成就，以色列人从埃及的奴役中走了出来。如果我们熟悉圣经，我们就知道神不单单把以色列人从埃及的压迫下拯救出来，还从很多国家和民族的奴役下拯救出来，这其中还包括亚述、巴比伦、波斯、马其顿、罗马等等。神不希望祂的儿女被其他的民族奴役，神所要的是祂的儿女能够得以自由，好侍奉神，所以神要将他们从各种压迫和奴役中拯救出来。

今天，我们虽然不被某个国家或民族奴役，但我们却常常被各种事情奴役着，不能尽心尽力地侍奉神。有些人是被破碎的关系奴役着，它可能是夫妻关系，可能是婆媳关系，可能是妯娌关系，在这些关系中，他们的身心都饱受煎熬，他们不知道出路在哪里，他们就好像是那些以色列人一样，看不到未来的希望。然而，神要将他们从这种破碎的关系中拯救出来，神要对这样的关系说：“容我的百姓去，好侍奉我”；有些人是被繁重的工作奴役着，他们每天需要应付工作中的各种人和事，领导的要求，客户的要求，各种deadline要赶，加班、加班、加班，他们的工作似乎永远也看不到尽头。然而，神要将他们从繁重的工作中拯救出来，神要对他们的工作说：“容我的百姓去，好侍奉我”；有些人是被身体的疾病奴役着，他们长年累月饱受疾病的困扰，身体疼痛，家庭也承受巨大的经济压力，身心俱疲，对生活没有盼望。然而，神要将他们从这种糟糕的处境中拯救出来，神要对他们的疾病说：“容我的百姓去，好侍奉我”；有些人是被自己生命中的罪奴役着，它可能是某种混乱的关系、可能是某种类型的经济问题、也有可能是眼目和肉体的情欲，他们陷在其中无法自拔。然而，神要将他们从最终罪中拯救出来，神要对他们的罪说：“容我的百姓去，好侍奉我”。神要将我们从每一种被奴役的状态中拯救出来，神要我们靠着从祂而来的力量从各种奴役中走出来，神要我们能够得以自由，神要我们能够自由的敬拜祂、侍奉祂。所以弟兄姊妹们，若是我们也处在某种奴役之下，让我们谦卑地来到神的面前，向神悔改，祈求祂的赦免，并求神将我们从被奴役的状态中拯救出来，好侍奉祂。