【犹1:1】耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父　神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。
【犹1:2】愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们！
【犹1:3】亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
【犹1:4】因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们　神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们主耶稣基督。

今天分享的主题是：谦卑。今天有4节经文，我们主要看第一句。

第一句说“耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大”，表明了本卷书信的作者是犹大。在整本圣经中记载了三个名字叫“犹大”的人，第一个在旧约中，是雅各的第四个儿子，另外两个都出现在新约中，一个是加略人犹大，也就是卖主的犹大，另外一个是耶稣的肉身兄弟犹大，也就是本书的作者。马太福音中曾记载犹太人质疑耶稣的身份说：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？” 从这节经文中我们知道，雅各、犹大都是耶稣的肉身兄弟，而雅各正是《雅各书》的作者，犹大则是《犹大书》的作者。这里犹大也提到了自己是雅各的兄弟。

需要注意的是：雅各和犹大都只是主耶稣肉身的兄弟，有着同一位母亲玛利亚，却来自不同的父亲。雅各和犹大的父亲是木匠约瑟，也就是玛利亚的丈夫，而主耶稣的父亲则是天父上帝，祂是从圣灵怀孕所生。所以，在《雅各书》和《犹大书》里，雅各和犹大从来都没有把自己写成是主耶稣的兄弟。实际上，即便他们自称是主耶稣的兄弟，在我们也是可以理解的，毕竟肉身上确实如此，但他们从来都没有这样做，而是自称“耶稣基督的仆人”。这是他们对主耶稣身份的认定以及自我谦卑的表现。

设想一下：如果我们是犹大或雅各的身份，也就是主耶稣肉身的兄弟，我们在写信时会如何介绍自己呢？如果这一点让我们比较难想象，我们可以假设我们有一个亲戚叫马云，或者有一个亲戚是某个国家领导，我们在介绍自己时会如何表现呢？是不是巴不得别人知道我们有这层关系呢？实际上，我们常常喜欢以认识某位名人来标榜自己，有可能只是跟他们见过一面，甚至都没说过一句话，却还会不厌其烦地向别人介绍，生怕别人不知道。信主前可能是某位政府官员、某位商界大佬或者某位娱乐明星，信主后可能是某位牧师或某位属灵领袖。除此之外，我们还常常喜欢用各种标签来标榜自己，或者是毕业于某名牌大学，或者是获得了多么高学位，或者是在某跨国公司担任重要职位，或者是年薪多少，等等。

从本质上来看，这些现象都反映了同一个问题，那就是我们常常喜欢追求“今生的骄傲”，我们希望得到别人的夸赞。所以但凡有一点机会，我们就会想尽办法来荣耀自己。信主前是赤裸裸的，直接在言谈中吹嘘自己，毫无顾忌；信主后可能会有所收敛，觉得直接吹嘘自己会显得不够谦卑，所以会巧妙地创造环境，让别人主动的来称赞自己。我们在教会中服侍的时候，如果我们的动机出了问题，哪怕我们再努力的服侍，我们的生命也不能得益处，反而会受亏损，因为我们不是为了荣耀主而服侍，而是为了得别人的称赞、荣耀自己。当然，如果你把服侍做好了，即便我们并没有期望得到别人的称赞，仍然会有人会称赞你，这一点无可厚非。但作为我们自己，我们在服侍的时候，需要省察我们的动机如何：我们是为了荣耀神，还是为了荣耀我们自己、得别人的称赞？

在日常生活中，我们也要常常提醒自己保持谦卑的姿态，因为我们要得的荣耀是在基督里的，而不是这世上的虚浮的荣耀。

后面三节经文主要是讲犹大写作本书信的目的，他看到有些人进到神的教会和选民中，散播错误的教导，混乱神的百姓，所以他写信给神的真教会，鼓励他们要为真道而竭力争辩。这一点，我们会在接下来几天再谈到，今天就不再展开。