8:1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。

主题：基督里的新生命

在罗马书的前面七章之中，不断地提到人的罪，提到说律法是叫人知罪，提到说人无法靠着自己获得救赎。在第七章的最后，也就是我们昨天所灵修的经文，保罗说到“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”。这节经文是承上启下的，它为深处罪中、无法自救的人类提供了光明和希望，即是主耶稣基督。从第八章开始，也就是今天所灵修的经文，罗马书的主题开始发生转变，让我们看到人的得救以及得救之后所展现出的新生命的样式。如果用颜色对罗马书的各章节进行表示，那么前七章的颜色无疑是黑色的，它代表着罪和死亡，代表着神的愤怒，代表着神与人之间的隔离；而从第八章开始，主题就变成了白色，它代表着光明、希望、圣洁，代表这神愤怒的止息，代表着神与人之间的和好。
然而，我们也知道，神是公义的，是黑白分明的，祂绝不会以有罪为无罪，也不会将黑色变成白色。那么罗马书中黑色向白色的转变是如何发生的呢？答案是：因为红色的介入，而这红色就代表着主耶稣的宝血。正是因着主耶稣在十字架上所流出的宝血，将人类从黑色的绝望中领出，带入白色的盼望中。所以，“黑色-红色-白色”的转变实际上就反映了神对人的救赎事实。
下面回到今天的经文，虽然只有四节经文，却清楚地讲明了“罪与拯救”的主题。在第3节中，人因着肉体软弱，不能行完全的律法，神就差遣了自己的儿子，代替我们成为“罪身的形状”。需要注意，主耶稣只是成了“罪身的形状”，并不是“罪身的实际”，因为祂并没有真得犯罪。主耶稣因此也成了平息上帝对人类愤怒的赎罪祭，正如旧约圣经中用于献祭的羔羊。因着主耶稣的献上，祂成全了律法，满足了神圣洁和公义的要求，为人的肉体定了罪案。然后是第4节，使律法的义成就在我们身上。结果如第1、2 两节所说，我们脱离了罪和死的律法，不再被定罪了。
需要注意，保罗在表达时是很严谨的，他在第1节说“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了”，在第4节又说“使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上”。所以，只有在耶稣基督里，才是不被定罪的；而律法的义也只成就在“不随从肉体，只随从圣灵的人身上”。这样看来，不定罪和称义是有条件的，即我们需要在耶稣基督的里面，也需要不随从肉体，只随从圣灵。注意，这里并不是两个条件，而是一个条件。如果我们能够不随从肉体，只随从圣灵，我们就是在基督耶稣里；反过来，如果我们在耶稣基督里，我们就会不随从肉体，只随从圣灵。在明天的灵修中，我们将分享如何在耶稣基督里，如何随从圣灵。

神的属性：神是公义、圣洁和慈爱的。
神的旨意：神定意要借着祂的儿子耶稣基督拯救堕落的人类。
我的感恩：感谢神因着爱我而拯救我。
我的悔改：有时会因着贪恋罪中之乐而体贴肉体，而没有随从圣灵。
我的决定与行动：靠着神的话语坚固自己，抵挡魔鬼，随从圣灵。

【日期】2017年8月31日
【音乐】不能隔绝神的爱
【经文】罗8:1-4
【主题】黑色-红色-白色