有天早晨读圣经，看到了《历代志上》大卫所说的一段话，感觉很受鼓励，就拍照发到了小组群里，没想到竟引发了一场颇为严肃的讨论……

下面的对话是在小组群里进行的

麦克：
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姊妹：于是耶和华就降瘟疫给以色列人，以色列人死了七万………………你这看的啥书？

麦克：历代志上

姊妹：噢，那这个地方你怎么看？

麦克：神降罚是因为大卫使以色列人陷入罪中，按着神的公义审判，这是当得的；所以对今天的我们来说，正是活在恩典的时代之中，更应该感恩啊~

姊妹：嗯，回头我看一下这一篇，了解一下前后文的前因后果～

这还没结束，后来这位姊妹又私聊我（看来她还是蛮有爱心的，担心绊倒小组的弟兄姊妹）

下面是私聊的对话（聊天较松散，下面对内容进行了调整）

姊妹：单独发你，免得在群里影响到大家～

姊妹：一方面说每个生命耶和华都视为珍贵，为他流血洗清罪，一方面大手笔一下灭了七万，这七万人都不值得活么，差别太大了

麦克：神看重人，而人却犯了罪，按着神的公义，人都是当灭的~

麦克：有些事儿不能只盯着结果看，也要看到原因~

姊妹：这如果是世上哪个国王，我们会说他非常残暴，涂炭生灵，视生命如草芥

麦克：不能简单地把神放在等同于国王的角度上，因为神对人的要求和国王对人的要求是完全不同的，这是造物主对受造物的要求

姊妹：就算是世上的法律，对犯罪也有个量刑轻重，比如如果只是偷盗，就不会判他死刑。七万人都该判死刑。犯了罪都有理由被杀死。然后每个人都有罪。

麦克：所以，你是在以世上的法律来看神啊……而神与人之间是造物主与受造物的关系。

麦克：因着人所犯的罪，神有理由毁灭所有的受造物

麦克：在神看来，你杀人跟你记恨人，本质上是一样的，但按法律，杀人要偿命，记恨人却不会，圣经中的很多概念都是0和1的区别，而不提 0.x

姊妹：既然有理由毁灭所有，那就是他想杀就杀

麦克：如果人是圣洁的，神就会喜悦而不如此，但事实并非如此~

姊妹：不是每个人都是罪人吗？

麦克：是的啊，所以按着神的公义要求，每个人都是当灭的啊，神没有灭我们，是因为恩典啦…

麦克：【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

姊妹：就是说这七万人死了都是该死，像死七万只蚂蚁一样

麦克：你似乎还是没有get到我的意思：不是说这些人不重要，每一个人都重要，但每一个人都确实犯了罪，所以他们被灭是没有冤枉的，当然如果不被灭，那就是恩典了。

姊妹：你的意思我明白，那你明白我的意思了吗？就是说这七万人死了都是该死，像死七万只蚂蚁一样，神的怜悯又体现在哪里？

麦克：如果我因为觉得蚂蚁在我家到处乱爬，杀了7万只蚂蚁，你会如何看我？

姊妹：那你就是说人和蚂蚁一样，你杀死七万只蚂蚁是不会觉得心疼的

麦克：蚂蚁不是我创造的，我随意杀了他们，人会觉得没什么；人是神创造的，神因为他们犯了罪而灭了他们，我们会觉得问题很大。

姊妹：人任意处罚蚂蚁，一般不会追究什么，也不会在法律上犯了罪，但是从生命的角度，未必大家都会认为人是公义的，很多人应该也会认为即使是蚂蚁也有活的权利，蝼蚁尚且偷生啊

麦克：在麦克的家里有一个蚂蚁王国，里面住着上千万的蚂蚁。麦克告诉这些蚂蚁，不要去厨房我就不惩罚你们，否则我就会杀掉你们。话虽这么说，但还是有很多蚂蚁不听，跑到厨房里去。有一天，有几十万只蚂蚁去了厨房。麦克忍无可忍，杀了其中的7万只。蚂蚁们聚在一起商议：按着我们蚂蚁的法律，只有当蚂蚁杀了其他的蚂蚁才应该被处死，我们去厨房转悠，又没有杀其他的蚂蚁，为什么要被麦克杀死？还杀了这么多！他真是太残暴了！

麦克：麦克不是按着蚂蚁的法律办事儿，而是按着麦克的法律办事儿。

麦克：
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姊妹：好吧

这个话题实际上是很经典的话题，在教会历史中也确实引发过很多争议，甚至有些人认为旧约中的神跟新约中的神是两位不同的神——这当然是属于异端了。

要理解这个问题，我们需要看到神的两重属性：公义与慈爱。因为公义，神必然不会忽视人的罪恶，又因为慈爱，神乐意拯救人类。这两重属性看起来矛盾，却在神的身上同时得到完全的彰显。

加尔文在《基督教要义》一书中说“不认识神就不认识自己”，又说“不认识自己就不认识神”。确实如此！如果我们不能认识自己的本性，就会很容易以为神在旧约中太严厉了，却不晓得那些才是人当得的，甚至其中已经有了神极大的忍耐了！

所以，不是神在旧约中太严厉了，而是神在新约中所赐下的恩典太大了！大到我们几乎以为祂只有恩典！正因为如此，我们更需要旧约不断地提醒我们：祂不但是恩典的神，祂还是公义的神。