P55

……传道人的“三重素养”要求，即拥有圣灵内住的能力、熟悉《圣经》知识、能够有力地传讲属灵信息。

P90

有个主日，在一次充满能力的讲道之后，陶恕告诉会众说：“我明白，如果现在做信主呼召，可能会有很多人表示愿意，但我担心我这么做是出于血气。所以我希望你们在聚会结束后，什么都不要说，直接往家里赶，然后在你的卧室或客厅里拿出《圣经》，一边读，一边问上帝：‘上帝啊，你想告诉我什么呢？’”

P101

陶恕绝不为了追逐名利而著书。他从事文字事工，完全是因为内心的负担。他要把从上帝那里得来的信息传递给众人。在《超然的经历》一书的序言中，他这样解释：“教会对我的注目和在我心中涌动的新鲜的属灵能力，都使我感到一种难以承受的压力。不管有没有人读，我都要把它写出来——不是为了别的，而是为了卸下我心头的重担。”

P117

他曾这么请求会众：“请为我代祷，使我不要变为那种牧师——在年迈体衰时，只能拿着个文件夹到处转，里面装满了褪色的剪报，用来显摆自己当年的成就。”

P124

“当你和亘古之奥妙的那一位同在时，你会体验到他所配的的尊崇和威严、令人赞叹的奇妙和无法抗拒的慈爱，哲学家称这位至高者为‘第一推动力’（First Cause），但我们称他为天父。敬拜就是用你的心去体会这种谦卑却又喜乐的感受，并用合宜的方式把它表达出来。”

P170

“我从没上过神学院，这没准儿是件好事，”陶恕曾经说过，“这样我就能够像只蜜蜂，从百花之中如饥似渴地汲取花蜜。”

……

“我的一些朋友认为，底马现在在天上与圣徒们一起弹竖琴；另一些朋友则认为，他现在在一个截然不同的地方。我个人觉得，我无法判断。我只能说，《圣经》最后一次提及底马时，他正走向错误的人生方向。”

P171

“曾有人问格雷厄姆·斯克洛基（Graham Scroggie）究竟是加尔文主义者还是阿米念主义者，他是这样回答的：‘当我祷告时，我是个加尔文主义者；当我讲道时，我是个阿米念主义者。’”陶恕在接受提问时说，“我赞同斯克洛基的观点。”

P175

“我要说的是，我和葛培理会过面。他曾专程来我的办公室登门拜访，令我深感荣幸。我不完全同意葛培理的观点，这和我不完全同意任何人的所有观点没什么区别。但我想要提醒诸位一点，我们可能会急于把洗澡盆里的脏水倒掉，结果把孩子也一起倒出去了。”

……

“现在，弟兄们，我们不要那么紧张。就算你们让全美国的所有基要派基督徒排成排，大家齐声布道，他们对美国所造成的影响力也未必及得上葛培理清一清嗓子。”