今天分享的是第四章。

麦克总结

第四章主要讲罗马时期的基督徒为何会遭遇迫害？作者列举了三点主要原因。

第一点：独特的生活方式。基督徒是被神从众人中拣选和呼召的一群人，是被分别为圣的，这必然会使得他们的生活方式与众不同。这在当时的罗马社会体现在多个方面。首先，基督徒不相信诸神，这就与罗马的普遍信仰大不相同。他们也不会参与异教徒日常的宗教活动，这会让他们显得无礼、粗鲁。其次，基督徒会否定当时的一些社会现象，比如角斗，就是让战俘或奴隶相互格斗直至将对方打死，以之娱乐大众。基督徒认为这不人道，拒绝参加。再有，基督徒拒绝偶像崇拜也会给自己的谋生带来许多困难。因为很多当时的产业链是跟多神崇拜相关的，比如建造庙宇、祭司服饰、偶像制品等。拒绝这些，一方面减少了自己的就业机会，另一方面也会触怒这些行业的从业者。

第二点：流传的诽谤言论。这种诽谤主要体现在两个方面，一个是性滥交，一个是吃人。关于前者，可能是因为基督徒的聚会常常被称为“爱的筵席”，而且允许男女同时参与，这会让心怀恶意的人产生联想和歪解。后者应该主要来自圣餐，因为耶稣在设立圣餐时曾说“这饼是我的身体，这杯是我的血”，而每个基督徒都要领受主的身体和宝血，这样才能于基督有份。这就会让异教徒断定基督徒是在吃人肉、喝人血。现在看来，这些指责很荒谬，但这种诽谤在历史中却是不断地重演。在基督教刚传入中国时，也有很多类似的流言，比如说基督徒吃小孩，而事实却是当时的基督教会收养了很多被中国家庭遗弃的孩子。

第三点：被以为是无神论。没错，基督教在罗马早期被以为是无神论，所以遭受来自罗马社会的各种逼迫。罗马是多神论的社会，崇拜各种各样的神祇，他们不能够容忍不相信神的族群。而基督教并不崇拜有形的神祇，这就被他们误以为是无神论，进而加以逼迫。对比今天，刚好反过来了。基督教又因为相信有神而继续承受某种程度的逼迫。这真是应验了主耶稣的话：“你们在世上有苦难！”这不仅是说给当时的门徒，也是说给历世历代的基督徒。

精彩片段

因此，只要按着基督的教诲去生活，基督徒就成了对异教生活方式无声的谴责。这不是说基督徒四处批判、谴责和反对，也不是说他们有意标榜自己为义人和高人一等，而仅仅是说，基督教的伦理自身就是对异教生活的批判。

麦克点评：直接引用：“基督教的伦理自身就是对异教生活的批判。” 一个主教曾经说过，“时时刻刻要传福音，但必要时，要用嘴巴传福音。”

在基督教传到罗马的时代，古代神祉崇拜已几乎不存在。但罗马公民仍然希望将遵守这种崇拜习俗视为一项义务，公众的普遍看法是，如果神祉被忽略了，那么灾难就会降临。在《辩护词》中，德尔图良写道：“如果台伯河淹没了这个城市，或者说如果尼罗河不再涨水，或者说天不再下雨，如果发生了一场地震、饥荒、瘟疫，叫喊声马上就出来了：‘将基督徒扔给狮子。’”

麦克点评：由此可见，当时罗马社会对基督徒的仇恨何等之深。相比之下，今日中国之现状，实在算不了什么。