下面是奉献的时间，让我们先举起圣经做一个宣告：“这是我的圣经，是神的话语，是神赐给我生命的粮，给我信心，给我盼望，改变我生命，我相信它，我依靠它，我相信它怎样说，事情就怎样成就。”

接下来，让我们打开圣经，一起读两节经文，在使徒行传11章27-30节：

27当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。28内中有一位名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指明天下将有大饥荒；这事到革老丢年间果然有了。29于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。30他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。

这段经文记载了初代教会是如何应对灾难的：当耶路撒冷的众教会遭遇饥荒的时候，安提阿教会中的众弟兄姊妹就为他们一起奉献，然后托保罗和巴拿巴把奉献款带到耶路撒冷。正是因为安提阿教会众弟兄姊妹们的爱心奉献，才使得耶路撒冷教会的众弟兄姊妹在患难中也没有缺乏。除了这段经文之外，圣经中还有很多其他的经文，也都是在鼓励弟兄姊妹们要彼此帮扶，特别是那些身陷患难中的，比如：【约13:35】你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了；【雅1:27】在　神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。这些来自主耶稣和众使徒的教导，也成为历世历代基督徒们努力的方向。

在公元四世纪初，有一个罗马皇帝叫朱利安，他被后世称为“背教者”，因为他在位期间对基督教采取的是敌视的态度。他个人是崇拜多神的，在他看来基督教是无神论，因为基督徒都不崇拜任何有形的偶像，他试图让民众接受他的多神崇拜，但最终失败了。在总结失败经验时，他用这样一段话来评价基督教：“通过向陌生人提供爱心服务，通过关心亡者的葬礼，基督教已经得到长足的发展。没有一个犹太人是乞丐，无神的加利利人不仅关心他们中的穷人，也关心我们中的穷人，而属于我们的人寻求我们应当提供给他们的帮助时，却一无所获，这太不像话了。”从他所说的这段话中，我们能够从一个侧面看到，当基督徒在社会中乐于奉献、彼此帮助、同时也关心社会中的穷人的时候，这就是在以最有效地方式在传扬主的福音。即便是对于那些在理性上不认可基督教、甚至仇视基督教的人，当他们看到了基督徒的实际行动时，他们也会无可辩驳。

今天，我们也可以以类似的方式为主做美好的见证。在刚刚过去的两三个多月里，武汉成为世界的焦点，我们以第一视角的身份经历了历史性的大疫情。从人的眼光来看，这是一件很不幸的事情，我们的生活受到了很多的限制，还有不少家庭经历了生离死别。然而，从属灵的眼光来看，即便是在这种很不幸的事情中，神依然在做工、依然在成就一些美好的事情。在武汉疫情期间，我一直负责处理教会的邮箱，几乎每天都能收到来自世界各地教会和弟兄姊妹们的邮件，有些告诉我们说他们一直在为我们祷告，有些是在咨询我们的邮寄地址、要给我们寄送口罩和医疗物质，还有些是来询问我们的银行账号、要为我们教会做奉献。我相信大家在前段时间应该也都亲自感受到了这些来自世界各地教会弟兄姊妹们的关心和帮助。就在这几天，我们教会还在通过小组给弟兄姊妹们纷发山东弟兄姊妹们捐赠给我们教会的大蒜、紫菜和虾皮，相信很多弟兄姊妹也都拿到了。在这些捐赠和帮助我们的众多教会和弟兄姊妹中，他们有很多并不认识我们，只是从网络上看到了我们教会的信息就要来帮助我们，有一些甚至连名字都没有留下，然而他们却愿意以实际的行动来帮助我们。昨天晚上，在跟我妈聊到这些捐赠物质时，她不由得感慨一句：“教会真是不错，干的都是实事！”所以我们能够再次看到，当基督徒愿意彼此帮助的时候，我们实际上是在以最有效的方式传扬主的福音。

当我们身处患难中，享受着来自世界个教会和弟兄姊妹们的爱心捐助时，我们会感到安慰和欣喜。但在此之外我们也应该想到，他们之所以愿意这么做，完全是因为基督的爱，完全是因为他们愿意按照主的教导去行，去看顾那些身处患难中的人。那么，当我们从患难中走出来的时候，我们也应该按着主耶稣所教导的去行，就是去帮助那些身处患难中的人，就像他们曾经帮助过我们一样。奉献就是我们帮助他们的方式。

祷告：亲爱的天父，我们向你献上感恩，感谢你拣选了我们，让我们能够成为神家里的人，以至我们能够有机会在患难中领受来自主内家人们的关心和帮助。主啊，我们也求你赐给我们一颗乐捐的心，让我们不是单顾自己的事情，也顾念那些在患难中的弟兄姊妹，以至于我们能够用行动来践行你的爱，让更多人因此认识你的名。奉主耶稣的名祷告，阿门！