宣告：“这是我的圣经，是神的话语，是神赐给我生命的粮，给我信心，给我盼望，改变我生命，我相信它，我依靠它，我相信它怎样说，事情就怎样成就。”

刚刚宣告的这段话，我相信我们大多数人都会背诵，它是关于圣经的宣告，那么它是否可靠呢？我们先一起读一段经文，看看圣经是如何评价自己。提摩太后书3章16-17节：

圣经都是　神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。

这段经文写得很清楚，“圣经都是神所默示的”，也就是说，圣经都是神的话语，这也正是我们刚才那段话所宣告的，是可靠的、可信的。虽然圣经都是神的话语，然而我们常常表现出来的却好像只有一部分圣经是神的话语。我们愿意相信“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”，我们也愿意相信“人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”，我们更愿意相信“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”，但是我们可能不太相信“施比受更为有福”，所以我们巴不得教会每周都有免费的午餐，却不太愿意参与教会的服侍或奉献；我们也不太相信“不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上”，我们既想得着天上的财宝，也努力积攒财宝在地上，甚至更看重积攒地上的财宝。我们常常只有嘴巴里的相信，并没有心里的相信，心里的相信必然会带出外在的行动，没有外在的行动，相信就只是嘴巴里的。

来华宣教士戴德生在他的自传中写道：“如果我自认为相信圣经，那么我的生活将尽量以圣经的教训为依据，我会坦然地求取圣经的验证；但假若圣经被证实是不真确，不可靠的话，我便会将之抛到九霄云外，不屑一顾。”对于圣经，我们只有两个选择：要么完全相信它，要么完全不相信它。如果完全不相信它，也许我们还能过得畅快一点：我们可以去做任何想做的事儿，而不用顾虑圣经的劝诫；周末早晨我们可以在家里睡懒觉，而不需要来教会。但我们会发现，这看起来的“畅快”却并不会长久：一旦离开信仰，我们的生活很快就会陷入混乱、迷失自我、失去内心的平安。所以，我们又会回到圣经，但又不够彻底、有所保留。我们常常在不信和半信这两个状态中间纠结、徘徊，结果是世人该受的苦我们都受了，而神儿女的祝福我们也没有完全得着，实在是很可惜。正应了圣经所说，“心怀二意的人”“不要想从主那里得什么”。

圣经是全然可信的，这一点不需要我来告诉大家，我们只要诚实地面对神在我们每个人生命中的作为，就可以知道了。如果我们全然信靠神，神从来都不会让我们失望。我们的失望常常是因为我们自己的犹豫不决和有所保留。确实，我们都是不完全的、软弱的、小信的，但这不应该成为我们止步不前的借口，反而应该成为我们奋发向上的原因。

关于奉献的经文，我想我们每个人都能背出很多段，我这里就不重复了。在奉献之前，我们可以一起来省察自己对神的信靠：我们是全然信靠神吗？还是时常有所保留？

下面我们一起祷告：创造天地万物的主，唯有你鉴察人心，你晓得我里面每一个心思意念。求你帮助我，让我看到我对你的信靠是不完全的、不足够的、有选择的，也让我看见这是你所不喜悦的。你希望看到的是我完全的摆上！主啊，求你赐给我信心，让我全然信靠你而没有顾虑；赐给我能力，行出我所相信的。奉主耶稣基督的名祷告！阿门！

为奉献祷告：主啊，我感谢你！因为你亲自在弟兄姊妹们的心中动工！你的灵搅动他们的内心，你让他们看见自己的缺欠，你让他们愿意悔改！主啊，你已经悦纳了他们的悔改！求你继续坚固、保守他们，让他们行走在你的道路上，不偏不倚！你的恩典和祝福也因此临到他们！这些奉献，求你赐给教会中的仆人充足的智慧，让他们合宜地使用，建造你的国度！以上祷告奉主耶稣基督的名，阿门！