今天是2020年4月11号礼拜六，我们今天要灵修的经文是申命记27章1到10节，我先来读一下这几节经文。

27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。
27:2 你们过约旦河，到了耶和华你　神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰，
27:3 把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华你　神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之　神所应许你的。
27:4 你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。
27:5 在那里要为耶和华你的　神筑一座石坛，在石头上不可动铁器，
27:6 要用没有凿过的石头筑耶和华你　神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华你的　神，
27:7 又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华你的　神面前欢乐。
27:8 你要将这律法的一切话，明明地写在石头上。”
27:9 摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：“以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华你　神的百姓了，
27:10 所以要听从耶和华你　神的话，遵行他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的。”

今天的10节经文可以划分为两部分，前8节是摩西和以色列的长老对百姓的吩咐，后两节是摩西和祭司利未人对以色列众人的晓谕。我们主要来看前8节。

我们知道，摩西因为像是发怒而不能够进入迦南地，所以当以色列人准备出发，前往神的应许之地的时候，摩西切切的叮嘱他们要做一些事情。那么具体要做什么呢？摩西说：“你们过约旦河，到了耶和华你　神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰，把这律法的一切话写在石头上。”我们如果来读这段经文就会发现，这段话摩西说了两次。这就说明他非常看重这件事情。在这节经文里，摩西说你过了约旦河之后的当天，要立起几块大石头。注意这个时间，是在过了约旦河的当天。我们可以设想一下，当我们经历千辛万苦到达我们梦寐已久的地方时，我们首先要做的事情是什么呢？是好好的休息一下？还是找几个朋友庆祝一下？这可能会是我们的的方式。但是神借着摩西告诉以色列人，当他们进入应许之地的时候，第一件事是立起打石头，把律法写在石头上。为什么会要求这么做？因为这件事情非常重要。神希望以色列人能够最看重的，就是他的律法。对于以色列人曾是这样的希望，对于我们，人同样是这样的希望。神要求以色列人，把律法刻在石头上。对于我们，只希望我们能够把他的律法刻在心上。在各样的环境中。人也希望我们能够把他的律法放在一个非常重要的位置上。比如，当我们进到一个陌生的环境中的时候，我们会不会把神的律法放在一个很重要的位置上？当我们每天早晨起来的时候，我们会不会把神的律法放在一个很重要的位置上了？我们对待神的话语的态度，其实就是我们对待神的态度。如果我们看重神，我们自然就会看重他的话语。如果我们不看重他的话语，在某种程度上，这说明我们对神的重视程度是不足够的。

把神的律法刻在石头上是神借着摩西吩咐以色列人要做的第一件事，第二件事是要为神筑一座石坛，然后在上面献燔祭和平安祭。需要注意，这个石坛是有讲究的：第一，石头上不可动铁器；第二，没有凿过的石头。这两点是什么意思呢？不可用铁器主要是因为这个铁器常常被用作兵器，因此是沾了血的，所以就不能用在石坛上，因为石坛应该是圣洁的。不可用凿过的石头，换句话说就是用原生的石头，不要把石头凿成一些特定的形状，这么做主要是为了避免对石头的崇拜，而是将敬拜的焦点单单的放在神的身上。这一点对我们来说也是一个提醒，我们应该将敬拜的焦点单单放在神的身上，而不是其他事物上，比如音乐或某个人。

摩西吩咐以色列人这两件事情，那么以色列人是怎么回应的呢？在约书亚记第8章30~32节记载：那时，约书亚在以巴路山上为耶和华以色列的　神筑一座坛，是用没有动过铁器的整石头筑的，照着耶和华仆人摩西所吩咐以色列人的话，正如摩西律法书上所写的。众人在这坛上给耶和华奉献燔祭和平安祭。约书亚在那里，当着以色列人面前，将摩西所写的律法抄写在石头上。从这几节经文可以看到，约书亚就是按着摩西曾经吩咐以色列人的，严格照办。